“海上生明月，天涯共此时。”“但愿人长久，千里共婵娟。”每每吟诵这些诗句，都能感受到中秋节的团圆氛围。这些诗句又与月亮有着千丝万缕的联系，借由中秋之夜赞美月圆之景，似乎是古往今来中国人骨子里带的浪漫情怀。尤其是南京人，对于中秋节的月亮，更是情有独钟，有诸多特色的中秋节俗都与月亮有关。

玩月 东晋时期就开始的习俗

《岁时广记》中云：“中秋玩月，古今所同者也。虽古今所同，然故实所始，骚人雅士不多见于载籍，后世未尝无遗恨焉。”虽然据学者研究，中秋作为一个节日被民众广泛接受可能在宋朝之后，然而早在东晋时期，南京人就有中秋玩月的传统习俗。

《晋书》记载了袁宏与谢尚“牛渚玩月”后得赏识一事：“（袁宏）少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。’即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。”原本地位阶级相去甚远的二人，因为中秋赏月的机缘巧合而得以相识，这一事迹在当时为人津津乐道，也让后世的文人墨客争相模仿，逐渐使得赏月玩月成为六朝以来南京中秋的风俗之一。

中秋之夜，望着皎洁的明月，自然有着无限的感悟。到了宋朝，更是家家户户赏月玩月。《东京梦华录》中记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”《梦粱录》亦云：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竞夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台……虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强欢迎，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”

无论是王孙公子，抑或是平民百姓，在中秋之夜都纷纷登楼望月、饮酒赏月，将月亮作为中秋节必不可少的欣赏、娱乐对象。

走月 祈求平安需走三座桥

南京人还喜爱走出家门感受中秋月圆之夜。

老南京将中秋夜出游街市称“走月”，意为在月光之下散步游玩。同很多其他地区一样，人们认为在中秋走月需要走过三座桥，将其认为是能够祛除疾病、保佑平安的行为。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是当年走月胜地。

旧时南京人走月还另有意味：求子的妇女只需去夫子庙，跨过玩月桥，即可有“梦熊之喜”。中华门外窑湾街上的码头有“涧子桥”，中秋之夜，尚无子女的男子会来这里往桥下摔瓦罐，以期使妻子怀孕。因此这座桥也被人们称为“见子桥”。也有趁着月夜前往瓜田“摸秋”之俗，传闻偷到瓜豆的女性都能够喜得贵子，被偷取的主家也并不恼怒，久而久之变成了中秋月夜之下的另一个有趣的习俗。

《正德江宁县志》曰：“中秋具饼馔菱枣之类赏月。”古往今来的南京人，除了享受天上的月亮，中秋节不可或缺的，还有享用盘中的月亮——月饼。传统的节俗中月饼是用来祀月的。《金陵岁时记》中记载：“中秋祀月，陈列果实如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔式，上加纸斗，名曰斗香。月饼俗名团圆饼，祀月之余，阖家分啖，意取团聚，竟称中秋为团圆节。”在祀月过后分食月饼，寓意着团团圆圆。在满月的照耀之下，仿佛将天上的月儿也吃进了肚了，甜蜜美满。

说到月饼，不得不提南京六合的特色月饼“赖月饼”。作为南京的特色月饼，“赖月饼”如今已被认定为南京非物质文化遗产。清朝时，“赖月饼”成为进贡皇室的贡品，从此声名大噪。

赏月 传承创新更添趣味性

如今的中秋节，南京人依旧会在团圆饭后，乘着习习的秋风，外出赏月。

现代的赏月，更具有趣味性。在赏月胜地的秦淮河、夫子庙，每年中秋都准备了各式各样的中秋庆祝活动，在赏月的同时，民众们还能够感受到秦淮地区浓厚的文化底蕴。

在老门东和熙南里，还多次举行了中秋灯会、庙会等活动。如同千百年前一样，在赏月的同时，耳听沿街商贩的叫卖声，眼见五彩斑斓的彩灯与天上的满月相映成趣。将传统的玩月、走月，进一步创新传承，使得赏月的活动更加增添趣味性，更贴近年轻人的喜好。

在南京，中秋节赏月的习俗不断延续，既是对于明月当空的欣赏，亦是饱含了南京人“月圆人团圆”的美好祝愿。每一个中秋节，都寄托了代代南京人的团圆之情，在一轮又一轮的满月之下，收获圆满的幸福。（南京日报）