龙在中国传统文化中是祥瑞的象征。在淮安的老地名里，不乏与龙有关的地名。据悉，全市有269个带有龙字的地名，县区中以盱眙县最多，不少地名都有着悠久的历史和古老的传说。

盱眙县淮河镇境内的明祖陵，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖的衣冠冢及其祖父的实际殁葬地。据《泗虹合志》所述：泗州（在今盱眙县内）城北三十里，有个杨家墩，是朱元璋的曾祖父丧葬之地。有道士曾预言：“葬此可出天子。”另有一说，杨家墩近水，龙脉所在，堪为风水宝地。朱元璋选此建陵，重葬其高祖，以期皇运长祚。

在盱眙，有很多与龙有关的村庄，其中龙潭村最为有名。该村因一潭清泉得名，此潭依山而生，山亦名为龙潭山。2月7日，沿着蜿蜒的小路驱车上山，目之所及皆是洁白冰雪，古村、树木、田野都被覆盖了一层洁白的雪毯，恬静中透着些神秘，不一会儿便来到了半山腰的龙潭。龙潭村村委会原主任陈继文告诉记者，在当地的神话故事中，相传此潭通往东海，龙王发怒时泉眼内泉水喷薄而出，四处奔流，形成水患。当时，人们就用棉被、石磨、大块石头等堵住泉眼，使汹涌奔腾的泉水流向山下的深涧，形成了常年泉水不断的巨大深潭，龙潭由此得名。二十世纪五十年代，该村被命名为“龙潭村”。

“龙”地名数量众多、分布广，有的因自然山水形势而命名，有的因文化内涵而命名。而盱眙的龙王山和龙泉湖既有山水形势，又有充满神秘色彩的历史典故。公元前221年，秦王嬴政统一六国后还要扩大疆域。传说嬴政手中有条赶山塞海的鞭子，他的鞭子能把所有山头赶走填平东海。东海龙王知道后，派三太子作法，偷偷换走了嬴政手中的鞭子。第二日，嬴政一鞭子下去，把一个山头打成两截，没有赶走山，却看见鱼虾纷纷而来。嬴政哪里知道，他那赶山的鞭子已被龙王三太子换成了赶鱼虾的鞭子。后来，人们把嬴政打断的两截山叫做大云山和小云山，这两座山现在都在盱眙县马坝镇境内，而龙王三太子作法的那座山就是现在穆店镇境内的龙王山。

龙王山的山脚下有一个龙王山水库，又叫龙泉湖，是淮安市境内最大的人工湖，湖面碧波荡漾，群鸟翻飞，湖内水产丰富。相传，龙王山下有一条“滚子涧”，发源于西南古城山区，从维桥和三河农场之间注入洪泽湖，这条河便是“古射水”。古时流经龙王山、拽头桥、白水塘、高良涧，再转向东，经岔河、三角城、黄浦镇、故射阳一线，注入射阳湖，全程140多公里，其河道基本呈一弯弓形状。后来，汉代陈登修“捍淮堰”，三国邓艾修白水陂，切断了射水，直到水漫泗州、洪泽成湖，射水只留下了盱眙境内的这一段。龙王山水库修筑，更是把射水拦腰斩断，现在能看到的只有水库下游的“维桥河”了。据说，每逢夏日大雨，都能看见西北方乌云翻滚，遮天蔽日，在乌云之下常有“龙尾”垂挂，人们称之为“挂龙”，但自从水库建成之后，挂龙现象就消失了。

如今，龙王山水库集防洪、灌溉、养殖、城镇供水等功能于一体，水库中心有两座小岛，岛上绿树成林，水草丰茂，栖息着白鹤、灰鹤、天鹅、大雁、野鸭、鸥鸟等十多种珍稀鸟类。登上小岛，极目远望，远山近水，令人心旷神怡。

龙文化历经千年发展，已成为代表中华民族的独特文化符号，是中华传统文化中不可或缺的一部分。除了盱眙，淮安还有龙窝巷、龙光阁、龙首湾等与龙有关的地名，它们犹如一条条若隐若现的“飞龙”，游走在淮安这片土地上，反映了淮安人对龙的崇拜之情，是淮安历史文化的重要组成部分，也是中华龙文化的一个缩影。

■融媒体记者 潘梦洁 陈大铭 通 讯 员 张景国 孙银凤 邵小燕