千年运河涌新浪，悠悠文化贯古今。11月25日，中国大运河文化讲堂走进中共江苏省委党校（江苏行政学院），邀请中央党校（国家行政学院）哲学部副主任、教授乔清举，以“在大运河文化带建设中传承发展中华文明”为题展开主旨演讲，深入探讨了大运河的文化生命、文明意义以及建设大运河国家文化公园的重大意义，为传承与发展中华文明提供了新视角与新思路。省委党校（江苏行政学院）2024年秋季学期第53期省管干部进修班等7个主体班学员参加此次讲堂活动。

在演讲中，乔清举认为，河流具有双重生命——自然生命和文化生命。自然生命，即河流的水量、水质、生态系统的本真性和完整性，是其健康存在的基石；文化生命，则是河流作为人类生存、生活必须与之打交道的自然环境，对流域地区的风土人情、生活方式、文化文明、哲学思维以及历史进程的影响和塑造力量。

“作为一条人工开挖的河流，大运河的文化生命和文明意义与黄河、长江等自然河流相比，有其独特特征。”乔清举表示，大运河的开通，沟通了五大水系，突破了自然条件的限制，体现了人类主体性的胜利，“这是‘天工人其代之’的壮举，也是‘人化自然’的典型体现。”

文化创造了河流，河流又在其诞生之后的历程中塑造了文化，形成了独特的大运河文化。这一文化不仅丰富了中华文化的内涵，更成为了中华文明五大特性的直观和具象表现。

“大运河是历史的创造又创造着历史，是文明的产物又丰富着文明，是文化主体性的表现又巩固着文化主体性，是人的实践本质的表现又提升着人的实践本质。”乔清举强调，大运河的本质不是完成其自然生命，而是完成其文化生命和文明使命。因此，在新时代背景下，建设大运河国家文化公园更加具有深刻的文明史意义。

“大运河国家文化公园是文明的自然基础，是文化的时空舞台，是文脉的传承载体，也是经济社会现代化的广阔主场。它是新时代确立我们文化主体性的环境依托、文化和文明创新的源头活水。”乔清举认为，建设大运河国家文化公园，是文化自觉和文明自觉的表现，是从历史文化文明的自在存在状态到自觉创造状态的根本转变。□ 本报记者 张洁茹