今年“六一”有点特别，儿童节遇到了端午节，幼儿园里瞬间变身“传统文化乐园”：有孩子笨拙地捏着糯米、系错五彩绳，却依旧兴致勃勃地跟着老师学包粽子；有的搞起了“龙舟竞渡”，小朋友坐在充气龙舟里划水竞赛；老师化身“美妆大师”在孩子们的额头上点朱砂祈福……当古老的仪式撞上了现代童心，传统文化便不再是课本上的生硬文字，而是可以摸得到、闻得着、玩得转的生活体验，传统文化的火种也在娃娃的心中悄然点燃。

心理学家布鲁姆的研究表明，5岁前形成的文化认知，将影响终身价值取向。以幼儿园包粽子活动为例，“一折二铺三裹”的动作记忆，既传承了具象的中华生活美学，更烙下了端午节的文化符号。老师们穿插讲起屈原投江的历史故事，在无形中给孩子播下了“守节”和“爱国”的种子，这比任何说教都更早扎根心灵。从娃娃时期持续接触传统习俗，孩子的“文化胎记”会自然生长。

传统文化并不是“老古董”，而是娃娃成长的“精神养分”。首先，传统文化是孩子建立文化认同感的基石。当孩子从小诵读《三字经》、学习书法、了解节气习俗时，他们不仅在积累知识，更在建立与中华文明的情感联结。这种文化认同感不是简单的知识记忆，而是对“我们是谁”这一根本问题的回答，是抵御文化虚无主义的坚实屏障。其次，传统文化是塑造孩子健全品格的天然课堂。孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”传统文化中的道德教诲，往往可以通过生动的故事、优美的艺术形式传递给孩子。岳飞的精忠报国、孔融与王泰的推梨让枣、匡衡的凿壁偷光……这些传统美德故事，比抽象的说教更具感染力。最后，传统文化还具有激发孩子创造力的独特价值。许多人误以为传统意味着僵化保守，实则不然。当孩子用现代手法演绎传统故事，用科技手段复原古代工艺时，传统文化就成为了创新的源泉而非束缚。

那么，怎么做才能让“娃娃乐”变成传统文化的“代代传”呢？这一转换需要系统性的教育设计和全社会的共同参与。在学校教育上，可尝试将传统文化融入课程体系，开发适合不同年龄段的教材和活动，避免简单灌输和机械记忆。如学前阶段用皮影戏演绎《西游记》故事、用剪纸、捏面人等传统手工让孩子感受民俗魅力。这种通过儿歌、童谣、绘本、手工、角色扮演的方式，能让孩子在快乐中接触传统文化元素。在社会层面，博物馆、美术馆、剧院等文化机构应设计更多互动性强、体验丰富的儿童项目，尝试利用AR、AI等技术，打造沉浸式文化体验，让传统文化变得可触可感。还可通过将传统文化元素融入孩子们感兴趣的动漫、影视、游戏、文创等领域，打造具有影响力的文化IP，让传统文化“潮起来”。最后，家庭作为第一课堂，父母可以通过共同参与传统节日活动、讲述家族故事等方式，在日常生活中传递文化基因。

值得注意的是，要警惕形式主义的伪传承。近年来，部分地区将国学教育简化为汉服走秀、机械背诵，一些机构要求学前儿童日诵《弟子规》百遍却不解其意，这种异化的“复古表演”反而消解了文化精髓。

当孩子们能指着青铜器说“这是祖先的智慧”而非“老古董”，当端午节不只是粽子节更是精神洗礼日，我们才算真正完成了文明的接力。这场跨越时空的对话，必须从娃娃的心里长出根须。

（作者何青青）