在连云港花果山下，有个叫当路的村庄，村里有座明代建的东海王氏宗祠，每到初一、十五，许多人不论王姓还是他姓，都要到宗祠祭拜一代名将王鸣鹤，都为王氏门风家训叫好。从汉魏至今2000多年，东海王氏恪守六字门风家训“重德、崇学、尚俭”，朝朝出文臣武将，考取进士达70多位。

　　当路是王朗的故乡，他从这里“举孝廉，正道出仕”，到成为司徒、大经学家，位列三公，仕宦显达，但他在位时给家族定了“重德、崇学、尚俭”的家训。并告诫子孙，遵守则家兴，违背则家败。

　　王朗之子王肃严守家训，传承家学，从师大家，遍注群经，援道入儒，终成为三国时期经学大师。

　　王肃之子王恂文义通博，在朝忠正，历任河南尹、侍中，建立二学，精通五经。王肃之女王元姬少传家学，八岁能诵《诗经》、《论语》。后虽贵为皇后，仍不忘素业，敦睦九族，言必合乎典礼，后人称为母仪天下第一人。

　　东海王氏因王朗、王肃等人经营，成为魏晋之际显赫一时的世家大族。到了唐初，东海王氏以翰林学士王贞为代表的王朗后裔高度重视家训门风建设，在唐宋明清重现兴旺，出现一批“重学、崇德、尚俭”的大官员大学者。而家族的兴旺，一批官员也为百姓传颂。

　　王规是王朗的后裔，海州人。他广学经书，做人以德为本，做事勤俭持家。洪武癸酉举人，后参加进士考试未捷。不久，受地方举荐，出任大理寺评事。《江南通志》对他有较高的评价，称“有清理之誉”。其时的云台山南，还被海水包围着，山脚下的农田、盐田时常遭受海水冲刷、浸泡，农民、灶民苦不堪言。从云台山南走出的王规，深知家乡父老的苦处，上书朝廷，建议沿云台山南筑一条拦海长堰。这条东西长50里的拦海堰是史书上记载的最长、规格最高、投资最大的一条海堤。王规的奏折获准后，朝廷责成相关部门会同海州府及时组织规划施工。其堤筑成后，给当地民众带来的巨大经济和社会效应。《江南通志》称多少年后，还“乡人德之”。王规此举对明代海州后来的海堤建设起到了良好的示范和带动作用。明洪武二十七年起，海州一代建有近10条海堤大坝。王规转任山东布政司参政后，在山东的“清明之政，循良之迹”，同样脍炙人口。

　　王璟为明正统己未科进士，明朝海州仅有的5名进士之一。王璟不仅才高，还和他的祖父王规一样，心系黎民，乐为天下苍生办实事。《江南通志》载，当时海州百姓养官马甚苦。这项累及万家的负担史称马政，即军队所需之马均由百姓所供养。朝廷规定，每户每年所养马必须在30至100匹之间。其中有一匹无偿提供军用。此项规定在元朝、明初时期一直都被无条件执行。有着农户、军户双重身份的王璟，对此规定早就心存不平，入仕之后，王璟所做的第一件事情就是以绘图加注的方式，上书朝廷，要求朝廷废除这项“天下公害”。从史书上看，他的奏折获准后，不仅是海州的百姓，全国深受马政之苦的家庭都对他感激不尽。此后，王规王璟祖孙皆被尊崇为乡贤，入海州乡贤祠。

　　当我们来到王氏宗祠时，王家守祠人介绍，东海王氏发源地当路，人杰地灵，名家辈出。明清这里不仅出文进士，也出武进士。在明代众多武进士中，有三位“文武全才”的武进士，王鸣鹤是其中最杰出的代表之一。

　　明万历十四年丙戌科武进士王鸣鹤，是明朝著名戍边武将、杰出的军事理论家。嘉庆《海州直隶州志》有详细记录。据记载，王鸣鹤先是儒生，后来袭了官位，然后中举，再在中举后被任命为淮安卫指挥同知，从此步入仕途。他在小时候就了解熟知王氏祖训，立德，读书，勤俭，比老祖多了一项，习武。他受舅舅、明朝“天下清官第一”的张朝瑞影响最大。当他了解国家经常受外敌侵略，便考取了武进士，多年后官至一品挂印总兵。万历朝期间，先后发兵平定了宁夏哱拜之乱的“宁夏之役”、抵抗日本丰臣秀吉发兵侵略朝鲜以及奴儿干都司的“朝鲜之役”、平定了播州杨应龙之乱的“播州之役”，维护了明朝的内部统一及国际权威。这三场战争合称万历三大征，明军均获胜，而王鸣鹤亲身参与了“宁夏之役”和“播州之役”两场关键战役。朝鲜之役期间，王鸣鹤于万历二十五年驻守通州狼山防备倭寇，捕擒通敌的“大盗陈忠等百人”。后又在苏州浏河等地打败倭寇多次进攻。

　　王鸣鹤后历任晋都督佥事、广西总兵、广东总兵。但在参加平海南黎族部落叛乱的归途中“染瘴疾卒”，马革裹尸，船运回乡。纵观其一生，守边30余年，经历大小36战，每战都取得胜利。朝廷为了表彰他的功绩，让其子孙在其祖籍海州当路建祠设堂。

　　一代名将，守国戊边30余年，生后尸骨还乡。但他恪守的家训，他为国捐躯的精神，激励着他的后人。数百年，他的宗祠几度被毁，几度又重建。后人以他为榜样，爱国、立德、读书、勤俭。

　　在王氏宗祠王明鹤神像边上的是其后人王得胜神像，清末一品总兵。王得胜所处时代正是清王朝走向衰败的江山末尾，各种起义、革命风起云涌。王得胜看到了清王朝的走向，在打败太平军后，拒绝进京，在东海南辰老宅旁选块地建设园林养老，但他经常与江北三杰张謇、沈云沛、许鼎霖来往，讨论国事，谋划兴办实业。《临沂县志》记载，王得胜晚年生活内容主要还有乡居教子，与文人学士相交游，学习书法，赠送乡里。他还喜爱京剧，在江苏首家组建“庆盛班”。晚年的文化生活改变了他的精神世界。《临沂县志》赞扬他凡公益善举，不惜巨金。

　　王得胜在研究祖上家风家训时，结合实际，制定“中正勤俭，尚德笃学”为家训，与2000年前东海王先祖王朗家训“重德、崇学、尚俭”一脉相承。

　　王得胜的家风家训，在第三代人身上也看到了风骨。王得胜孙女、百岁老人王裕卿说，早年住在海州城里舅老爷、实业家沈云沛家上小学、中学。抗战全面爆发后，这位“大小姐”毅然放弃城里生活和读书，回到老家。这时老家朱樊村已经成为八路军115师的驻地。“我受罗荣桓夫人林育琴影响大，自己出身不好，但道路是可以选择的。受她启发，坚定了我跟共产党走的想法”。她有文化有理想，积极为八路军工作。她说，父母去世早，作为大姐，拉扯培养了3个弟弟王裕光、王裕晏、王裕量，还有妹妹王晓华。在她影响下，他们有的参加了共产党，有的参加了解放军，有的参加了革命工作。解放后，王裕光任国防大学教授、将军；王裕晏任山东副省长、离休后为正部级；王裕量为人民日报副总编。王晓华任外交部司长，丈夫王照华曾任中央组织部常务副部长。

　　89岁的老人王裕晏介绍王家家风家训说：一曰崇德，非崇德无以修身敦品，养浩然正气。一曰尚学，身正为范，学高为师。一个人能否成为人师并不重要，要紧的是能否通过勤学获得一定的技能与智能，成为一个有用的人，对社会有贡献的人。一曰立志，一个人立于世，应有远大志向，方能成就非凡之功业。一曰谦逊，既是一种人生态度，也是一种思想境界。正是他们姊妹几人不忘家训，不忘初心，在各自岗位上都成为国家栋梁之才。

　　如今，东海当路王氏宗祠，经常举办各种活动，讲述先贤们的事迹，重温先辈们的家训。一些热心的王氏后裔还成立王朗研究会，把先贤们的事迹、家训，编写成多部书籍由出版社出版，以便把王氏好的家风家训记录、传承下去。（王绪年 王绪德）